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Tag Archives: melancolie

[Reminder] Odradek CFP: Melancholy: black humor and its metamorphoses

30 Tuesday May 2017

Posted by Danilo Manca in CFA-CFP

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Tags

black mood, boredom, depressione, hysteria, mal de vivre, melancholy, melancolia, melancolie, nausea, Sloth, spleen

CALL FOR PAPERS

Melancholy: black humor and its metamorphoses

ODRADEK

Studies in Philosophy of Literature, Aesthetics and New Media Theories

Odradek. Studies in Philosophy of Literature, Aesthetics and New Media Theories is an International Journal (http://zetesis.cfs.unipi.it/Rivista/index.php/odradek/index) founded by Zetesis (www.zetesisproject.com) Research Group on the Quarrel between Philosophy and Poetry. Zetesis is a Research Center related to the University of Pisa History, Philosophy, and Arts Department.

The Journal publishes in online version powered by Open Journal System (OJS)

ISSN: 2465-1060

Section Editor: Valentina Serio (Scuola Normale Superiore, Pisa)

Authors are cordially invited to submit papers for the upcoming fifth edition of the Journal that will deal with Melancholy: black humor and its metamorphoses.

 Submission deadline: 10th June 2017

Language: English, German, Italian, French, Spanish, Portuguese.

The paper can be submitted online via OJS – Open Journal System:

http://zetesis.cfs.unipi.it/Rivista/index.php/odradek/index

Authors can find submission guidelines at the following link:

http://zetesis.cfs.unipi.it/Rivista/index.php/odradek/about/submissions#onlineSubmissions

All papers will be reviewed according to our peer review process policy:

http://zetesis.cfs.unipi.it/Rivista/index.php/odradek/about/editorialPolicies#peerReviewProcess

For any further detail or information please feel free to contact the section editor at:

valentina.serio@sns.it

The problem of melancholy is at the crossroad of a variety of branches of knowledge such as, literature, medicine, fine arts, music, and psychology. Indeed, the concept of melancholy had been employed over the centuries in order to designate different states of mind along with the related somatic symptoms: black mood, Sloth, spleen, mal de vivre, boredom, nausea, hysteria and depression. The protean nature of melancholy is, in fact, the result of a long tradition of reflection on this theme that can be traced back to the Ancient Greece.

Originally, the idea of melancholy comes from ancient Greek medicine, which is based on the study of four fundamental humors (blood, phlegm, yellow and black bile). According to the ancient medical tradition, the different combination of these humors is responsible for different temperaments, or dispositions, and, ultimately, for the health or the illness of human body. In this scenario, black bile – or melancholy, from ancient Greek mèlaina cholé – causes the worst physical and psychological features: ugliness, dullness, idiocy, sadness, foolishness, and so on.

This conception of melancholy as a malady survives during the Middle Age but, in addition, assumes a new religious meaning.

The Renaissance constitutes a turning point for the history of melancholy: at this point, melancholy is associated with genius. Starting from Marsilio Ficino, who retrieves and extensively recasts Aristotle’s Problemata XXXI, the melancholic humor becomes the one proper to geniuses, artists and scholars.

This idea is further developed in the Modern Age by a great number of thinkers and writers (for instance, think of Lawrence Sterne’s use of Burton’s study The Anatomy of Melancholy for justifying the setting out of his Tristram Shandy).

Between 19th and 20th centuries, some historians of art devote their studies to Albrecht Dürer’s Melencolia I and its legacy in the history of modern culture: think, for example, of Carl Gielhow’s Dürers Stich “Melencolia I” und der maximilianische Humanistenkreis, Heinrich Wölfflin’s Die Kunst Albrecht Dürers, and Aby Warburg’s Heidnisch-antike Weissagung in Wort und Bild zu Luthers Zeiten.

In this way, they initiate a new metamorphosis of the understanding of this mood, which is developed in the works of thinkers such as Sigmund Freud, Walter Benjamin, Thomas Mann, Samuel Beckett, and Julia Kristeva.

For the fifth issue of Odradek, we invite contributors to consider a specific topic among the many dimensions of melancholy, and we welcome papers of various disciplines.

In the following list, you can find some possible topics:

Melancholy and music as therapy for the illness
Melancholy, literary genres and styles
Melancholy and its religious meaning, from the sin of Sloth to despair
Melancholy and the anxieties of Modern Age
Melancholy and the nature of the artist
Melancholy in filmography
Melancholy and the Warburg Institute
Versione italiana: Melancolia. Metamorfosi dell’umor nero

La storia della melancolia è certamente una storia ricca e di lunga durata: se volessimo seguirne l’intero percorso, dovremmo indagare a fondo in diversi ambiti: dalla letteratura alla medicina, dalle arti figurative alla musica e alla psicologica.

Il lessico stesso conferma la natura proteiforme di tale soggetto mettendo in risalto tutte le possibili ramifazioni: umor nero, accidia, spleen, mal de vivre, noia, nausea, isteria e depressione.

Originariamente, il concetto di melancolia proviene dalla medicina dell’antica Grecia, basata sulla distinzione di quattro umori fondamentali (sangue, flemma, bile gialla e bile nera). La loro varia combinazione determina temperamenti diversi, così come la condizione di salute o infermità del corpo umano. La bile nera – o melancolia, dal greco mèlaina cholé – causa le peggiori caratteristiche fisiche e psicologiche: bruttezza, idiozia, tristezza, follia e via dicendo.

Tale concezione della melancolia sopravvive nel Medioevo, assumendo nuovi significati religiosi. Il Rinascimento rappresenta un punto di svolta per la storia della melancolia: partendo dalle opere di Marsilio Ficino, in cui si recupera e sviluppa il passo XXXI dei Problemata, la melancolia diviene il temperamento proprio degli uomini di genio, artisti e intellettuali. Una simile idea è poi ulteriormente sviluppata in età moderna da numerosi pensatori e scrittori (solo per citare un esempio, si pensi all’appropriazione, da parte di Lawrence Sterne, dell’Anatomia della melancolia di Burton per giustificare l’impianto del suo Tristram Shandy).

Tra XIX e XX secolo, alcuni storici dell’arte hanno dedicato le proprie ricerche alla Melancolia I di Albrecht Dürer’s e alla sua influenza nella storia della cultura moderna. Si pensi, ad esempio, a Dürers Stich “Melencolia I” und der maximilianische Humanistenkreis di Carl Gielhow, Die Kunst Albrecht Dürers di Heinrich Wölfflin, e Heidnisch-antike Weissagung in Wort und Bild zu Luthers Zeiten di Aby Warburg. In tal modo, essi hanno inaugurato una nuova metamorfosi nella comprensione della melancolia, che include pensatori come Sigmund Freud, Walter Benjamin, Thomas Mann e Samuel Beckett.

Per il quinto numero di Odradek, invitiamo gli autori interessati a considerare su un aspetto specifico dei molti possibili della storia della metamorfosi della melancolia. In particolare, apprezzeremo la capacità dell’autore di muovere fra le diverse discipline coinvolte

Di seguito alcuna lista non esaustiva dei possibili temi:

La melancolia e il suo trattamento medico attraverso la musica
Melancolia, stili e generi letterari
La melancolia e il suo significato religioso, dal peccato d’accidia alla disperazione
La melancolia e le inquietudini dell’età moderna
La melancolia e la natura dell’artista
La melancolia nella filmografia
La melancolia e il Warburg Institute

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Programma Convegno Melancolia

04 Thursday Jun 2015

Posted by Danilo Manca in convegni

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1934, Alessandra Aloisi, Antonietta Sanna, Beckett, Belacqua, Benjamin, Brenno Boccadoro, Casa Usher, Cinquecento, Dürer, Democrito, Edgar Allan Poe, Endgame, età elisabettiana, Felice Gambin, Fin de partie, fisiopatologia dell'umor nero, follia, Freud, Heinrich Böll, iconografia, Il corvo, Ippocrate, Jelena Reinhardt, Leon Battista Alberti, Leopardi, Luca Crescenzi, Lutto e melancolia, Maine de Biran, Malcontent, Marsilio Ficino, Maurizio Ghelardi, Mauro Tulli, Melanchole, Melancholia I, melancholy, melancolie, Michela Santangelo, Michelangelo Buonnarroti, Moravia, Musicologia, Panofsky, pensiero scientifico antico, Raymond Klibansky, riso, Robert Burton, Saturno, Saxl, Sergio Zatti, Simonetta Bassi, Sterne, Teufel Bücher, Thomas Mann, Tristram Shandy, Valentina Serio, Warburg, Watt, Yves Hersant

Martedì 9 giugno – Aula Magna Polo Carmignani, primo piano (Piazza dei Cavalieri, 6)

Programma completo scaricabile qui

Presentazione, h. 15:00

Prof. Luca Crescenzi, Docente di Letteratura tedesca – Università di Pisa

Valentina Serio, coordinatrice dell’evento per Zetesis Research Group

Danilo Manca, Coordinatore Zetesis Research Group

 

Prima Sessione, h. 15.30 – 18.30:

Chair: Alessandra Fussi (Università di Pisa)

 

Maurizio Ghelardi (Scuola Normale Superiore – Pisa)

La Melancolia I di Albrecht Dürer e l’Istituto Warburg

 

Michela Santangelo (Università di Pisa – Zetesis)

Fisiopatologia dell’umor nero nel pensiero scientifico antico

 

Alessandra Aloisi (Warwick University)

Maine de Biran e la fisiologia della melancolia

 

Mercoledì 10 giugno – Aula Magna Polo Carmignani, primo piano (Piazza dei Cavalieri 6)

h. 9.00:

Saluti del Direttore del Dipartimento di Filologia, Letteratura e Linguistica

Prof. Mauro Tulli

 

Seconda sessione, h. 9.30- 13.00

Chair: Simonetta Bassi (Università di Pisa)

 

Valentina Serio (Università di Pisa – Zetesis)

“Rebel and atheist too”: la figura del malcontent nell’età elisabettiana

 

Yves Hersant (EHESS- École des hautes études en sciences sociales – Paris)

Michelangelo melanconico

 

Brenno Boccadoro (Université de Genève)

L’umor nero della musica del Cinquecento. Bipolarità e dissonanza: teoria e pratica

 

Terza sessione, h. 14.30- 19.00

 

Chair: Antonietta Sanna

 

Felice Gambin (Università degli studi di Verona)

La mano en la mejilla: tra letteratura e iconografia nei Secoli d’Oro

 

Fabio Camilletti (Warwick University)

Lutto e melancolia dell’antico: Leopardi, Benjamin, Freud

 

Danilo Manca (Università di Pisa – Zetesis)

Melancolia inscenata. Il topos del Democrito che ride in Sterne e Beckett

 

Lorenzo Serini (Università di Pisa – Zetesis)

“When the rest of heaven was blue”: Edgar Allan Poe tra genio e melancolia

 

Giovedì 11 giugno – Aula Magna Polo Carmignani, primo piano (Piazza dei Cavalieri 6)

 

Quarta Sessione, h. 9.30-12.30:

 

Chair: Sergio Zatti

 

Claus Zittel (Universität Stuttgart)

Der Melancholie-Teufel und die Teufel-Bücher des 16. Jahrhunderts

 

Jelena Reinhardt (Università di Perugia)

1934: vedere la bellezza attraverso gli occhiali della melancolia. Moravia e l’influenza di Thomas Mann

 

Luca Crescenzi (Università di Pisa)

Melancolia critica: Heinrich Böll

 

Conclusione dei lavori, h. 12.30:

 

Per ulteriori informazioni scrivere a: zetesis@unipi.it

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Convegno internazionale

05 Tuesday May 2015

Posted by Danilo Manca in convegni

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1934, accidia, Alessandra Aloisi, Ansichten eines Clowns, Aristotele, Benjamin, black humour, Brenno Boccadoro, Cinquecento, Claus Zittel, critica del capitalismo, Danilo Manca, Dürer, depressione, Edgar Allan Poe, Fabio Camilletti, facies nigra, Felice Gambin, Freud, Galeno, genio, Heinrich Böll, Hobby-horse, Ippocrate, isteria, Laurence Sterne, Leon Battista Alberti, Leopardi, Luca Crescenzi, Lutto e melancolia, Maine de Biran, mal de vivre, Malcontent, malinconia, Maurizio Ghelardi, mèlaina cholé, Melancholia I, Melancholie-Teufel, melancholy, melancolia, melancolie, melanconia, Michel de Montaigne, Michela Santangelo, Michelangelo Buonarroti, Moravia, Musicologia, nausea, noia, Panofsky, Raymond Klibansky, Samuel Beckett, Saxl, Thomas Mann, Valentina Serio, Warburg, William Shakespeare, Yves Hersant

MELANCOLIA. METAMORFOSI DELL’UMOR NERO 

Pisa, 9-11 giugno 2015

locandina-melancolia

Nelle giornate tra il 9 e l’11 giugno 2015 il Dipartimento di Filologia, Letteratura e Linguistica dell’Università di Pisa ospiterà un convegno internazionale sul tema della “Melancolia”.

Il convegno è organizzato dal prof. Luca Crescenzi con la collaborazione della prof.ssa Antonietta Sanna, il coordinamento di Valentina Serio e la collaborazione scientifica a titolo gratuito del gruppo di ricerca ZETESIS.

Intervengono:

Dr.ssa Alessandra Aloisi (Warwick University)

Prof. Brenno Boccadoro (Université de Genève)

Prof. Fabio Camilletti (Warwick University)

Prof. Luca Crescenzi (Università di Pisa)

Prof. Felice Gambin (Università degli studi di Verona)

Prof. Maurizio Ghelardi (Scuola Normale di Pisa)

Prof. Yves Hersant (EHESS-Paris)

Danilo Manca (Università di Pisa – Zetesis)

Dr.ssa Jelena Reinhardt (Università di Perugia)

Michela Santangelo (Università di Pisa – Zetesis)

Lorenzo Serini (Università di Pisa – Zetesis)

Valentina Serio (Università di Pisa – Zetesis)

Prof. Claus Zittel (Universität Stuttgart)

Presentazione

La melancolia ha impresso il proprio sigillo sulle più disparate produzioni culturali della civiltà occidentale: lo si può scorgere tanto nelle arti figurative e nei componimenti poetici quanto nella trattatistica medica. Anche sul piano lessicale è possibile riconoscere varie forme che tracciano il suo articolarsi: umor nero, accidia, spleen, fino ai più tardi mal de vivre, noia, nausea, isteria e depressione.

Si tratta di un elemento proveniente dalla tradizione medica fondata da Ippocrate e Galeno, imperniata sulla distinzione di quattro umori (sangue, flegma, bile gialla e bile nera) la cui combinazione determina lo stato di salute o malattia di un uomo, così come il suo carattere. La bile nera, in greco mélaina cholé, da cui melancolia, è responsabile della costituzione del temperamento più infelice e spregevole, in quanto caratterizzato da bassezza d’ingegno – spesso degenerante in follia –, indolenza, inclinazione alla mestizia, nonché da una fisionomia sgraziata e sgradevole, appesantita dai colori della notte (la cosiddetta facies nigra).

Tale rappresentazione del melanconico permane durante tutto il Medioevo, catalizzando elementi astrologici, specificamente legati al pianeta Saturno, e teologici, nella misura in cui essa viene traslata sul piano dell’antitesi vizio – virtù nel peccato d’accidia (acedia).

Il momento di profonda e irreversibile trasformazione nella concezione della melanconia è il XV secolo, in pieno Rinascimento, quando Marsilio Ficino riprende e sviluppa un motivo tratto dai Problemata pseudo-aristotelici: il temperamento melanconico è quello proprio degli uomini di genio, dediti alle più alte speculazioni e attori della creazione artistica.

È questa la malinconia ispirata che anima i versi di Michelangelo e abita le opere di Hans Sachs, Michel de Montaigne, William Shakespeare, e che trova espressione iconica nella celebre incisione di Albrecht Dürer, Melencolia I.

L’elaborazione düreriana coincide con la tappa finale della prima ricostruzione – sistematica, interdisciplinare, ma non esaustiva – dell’evoluzione del topos melanconico: Saturno e la malinconia (1964), frutto della collaborazione di tre grandi studiosi legati al circolo Warburg, ovvero Raymond Klibansky, Erwin Panofsky e Fritz Saxl. Dalla pubblicazione dell’opera a oggi l’attenzione su questo tema non è mai venuta meno, con l’inaugurazione di sempre nuove prospettive di ricerca.

Il convegno intende indagare il tema della melancolia nelle sue diverse metamorfosi, cogliendo il suo carattere interdisciplinare e trasversale. Gli interventi si muoveranno tra la critica letteraria, la filosofia, la teoria dell’arte e della cultura, la musicologia e la psicoanalisi. Sarà un percorso che andrà a sondare esempi specifici di espressione e interpretazione del temperamento melanconico tra l’antica Grecia e la letteratura del Novecento.

Per ulteriori informazioni scrivere a: zetesis@unipi.it

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